瑜伽体系基人身、心、灵与环境因素的整体观的综合考虑，其素食观不仅考虑人身、心、灵健康的需求，还照顾人与环保的可持续生存的需求。

　　食素二载，感慨良多。原本出于善意，却经常遭到非议。在此有必要说明，我选择素食不是宗教原因、不是怪癖偏食、不是吃腻荤腥、不是没钱买肉、也不是为减肥……那缘何素食呢？

　　素食乃是一种有益于保持心性淡泊清爽、身体洁净轻灵的个人选择；素食是一种简单的恬淡的生活方式，与中国古代哲学家庄子不谋而合，庄子云：“淡然无极而众美从之”。

　　从可持续生存的伦理角度看，素食有利于人和人的公平、人与自然的和谐；从对生态的减负、环境的减污来说，素食是我们每个个体呵护地球母亲最易做到的、最力所能及的善举。

　　瑜伽素食观认为，素食是一种爱己、爱人、爱后代、爱生灵的，有责任、有理性、有信仰、有担当的、博爱的生活方式。况且，素食能使您“身材苗条、皮肤细腻、才思敏捷、性情饱满”，何乐而不为呢？

世界着名女科学家珍古道尔不仅是一位坚定的自然保护人士，也是一位坚强的素食主义者，并且是我选择素食的影响者之一。尽管我的素食还很局限，只是不吃鸟兽即畜禽之肉，而且是在尽量有条件的情况下素食，如果没条件，或者若因食素的要求给人添了麻烦，就只好随大溜。对此，北大素食协会张丽萍博士曾安慰我，只要心系生灵，就够了。　　

在国际上，有个国际素食协会(International Vegetarian Union)，其前身叫素食者联合会(TheVegetarian FederalUnion)，1889年成立，其成员可严格戒肉、禽、鱼，也可以是不戒奶和蛋的蛋奶素食，包括纯素食、蛋奶素、蛋素、奶素。看来，素食不必严守戒律，但应申明，为何素食。

　　每年的11月25日，就是世界无肉日，这是一个鲜为人知的、连许多素食者都未必知道的纪念日——素食者的节日，这个1986年发端于印度的世界无肉日，当时有950万人响应，当然，在印度，食素自有印度教“戒杀”之信条的社会基础，但作为有几千年道教、佛教历史文化传统的泱泱大国，我们总不该越文明就越“大开杀戒”吧。古诗云：千百年来碗底羹，冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

　　非典肆行那年，有人把祸水泼向果子狸等动物，试问，你若不鱼肉邻里——动物们，你若不饕餮生灵、肆无忌惮地吃野味，又何谈“非典”病从口入呢？曾以肉食为多的西方国家，普遍在自省过量肉食对身体造成的负担，他们不仅无进食野味之风，而且素食之风愈刮愈烈。

　　英国：1945年有10万人食素，1998年已达400万人，而且82%的英国人越来越偏于选择素食。特别在疯牛病之后，年轻的素食者更多了，也许是吓的，但在他们当中，44%为道德因素，22%为健康因素；只有9%是出于对食物成分的恐慌。

　　意大利：这个作为地中海特色的国家，本来意大利菜是离不开肉的的，但越来越多的意大利人在匹萨中用蔬菜代替了牛排，在仅有5700万人的意大利，竟然有150万素食者。原因是害怕荷尔蒙、害怕胆固醇、害怕疯牛病。还有很多人是出于生态道德和动物的人格化。

　　德国：汉堡包之名，源于德国的汉堡，而今，德国人又发明了素汉堡：以洋葱、生菜及豆腐做馅儿，不再放牛肉。在德国，素食者中文化人居多，柏林大学的学生推崇的健康餐，就包括了素汉堡。

　　美国：美国的素食跟两本书关系很大，可谓掀起了一股股素食风潮，一本是1971年出版的《一个小星球的饮食》，一本是1987年出版的《新美国的饮食》，前者揭示肉食造成的巨大资源浪费：一份肉食竟需14倍的谷物喂动物产生，在美国，养牲畜消耗的谷物占全国谷物的80%（全球的谷物有40%用于饲料）；后一本书揭示养殖场及畜牧业对地球生态的破坏，肉食使美国人在农业、资源、、医疗、生态环境（如1960年-1986年为给欧美居民的餐桌供应肉食，中美洲近一半面积的雨林被夷为牧场）等方面付出巨大代价，为防病、为健美、为长寿……现在，美国的素食者达1200万人。

　　中国：美国人的肉食程度很高，但中国早在1991年的肉食生产总量就超过了美国，成为世界第一，可是，我们的家底承担得起吗？我们人口众多，资源匮乏，若不将肉食消费减低，后果不堪设想。 字串

　　——请看我们的家底：中国人均土地是世界平均值的1/3，草地为——1/2，水资源为——1/4，森林面积为——1/6，耕地为——43%。

我们正以相对较少的资源，在地理、气候条件相对不利的情况下，生产着较多的粮食，不仅要供养如此之多的人口，还要供养如此之多的牲口，以满足我们的肉食。我们以透支自然即家底的方式换取GDP，换取口腹之欲，砸金饭碗换纸钞票，要眼前财富，不顾未来福利，无异于剥夺后代的口腹之需。