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百岁“药王”孙思邈:身心健康长寿的根本诀窍

发布时间:2019/09/16 素食名人 浏览次数:825

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孙思邈,他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。活了102岁(也有说他活了141岁),他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上,被人们尊为“药王”。
无病而终、享尽天年的孙思邈,给后人留下了宝贵的医学著作《千金方》(《大医精诚》就出自其中)、《千金翼方》,其养生方法尽在其中。孙思邈此举,可谓功德无量。
孙思邈7岁时读书,就能“日诵千言”。每天能背诵上千字的文章,到了20岁,就能侃侃而谈老子、庄子的学说,并对佛家的经典著作十分精通,被人称为“圣童”。
但他认为走仕途,做高官太过世故,不能随意,就多次辞谢了朝廷的封赐。隋文帝让他做国子博士,他也称病不做。
【夫杀生求生,去生更远】
孙思邈原文(《大医精诚》):
自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。
夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。
如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之,能不用者,斯为大哲,亦所不及也。
白话:
自古一些名医治病,经常取其他动物的生命来救危急病人,导致越来越轻贱动物的生命,而把人的生命视作更为珍贵。
其实说到对自己生命的珍惜,人和动物是一样的,损害它的生命来利益人自己的生命,是有生命的物类共同憎恶的,何况是人呢?
杀害畜牲的生命来求得保全人的生命,会使人离生更远。我这些方子不用活物做药的原因,确实就在这里!
像鸡蛋这样的东西,因为它还处在成形前的状态,一定是遇到紧急情况,不得已才忍痛用它的。能不用活物的人,这才是知见超越寻常的人,也是我比不上的。
天候有四季,有五行,相互更替,犹似轮转。那么又是如何运转呢?天道之气和顺而为雨;愤怒起来便化为风;凝结而成霜雾;张扬发散就是彩虹。这是天道规律,人也相对应于四肢五脏,昼行夜寝,呼吸精气,吐故纳新。
人身之气流注周身而成营气、卫气;彰显于志则显现于气色精神;发于外则为音声,这就是人身的自然规律。
阴阳之道,天人相应,人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时,人体气血上冲则发热;气血不通则生寒;气血蓄结生成瘤及赘物;气血下陷成痈疽;气血狂越奔腾就是气喘乏力;气血枯竭就会精神衰竭。
各种征候都显现在外,气血的变化也表现在形貌上,天地不也是如此吗?”孙思邈还对良医的诊病方法做了总结:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”
“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质;
“心小”是要如同在薄冰上行走,在峭壁边落足一样时时小心谨慎;
“智圆”是指遇事圆活机变,不得拘泥,须有制敌机先的能力;
“行方”是指不贪名、不夺利,心中自有坦荡天地。
并且他指出,做人要以“修身养德”为第一要旨。他的学生曾向他请教修身养性之要,他回答说:“天有盈虚,人有屯危,不自慎,不能济也。故养性,必先知‘自慎’也。
慎,以‘畏’为本。
故,士无畏,则简仁义;农无畏,则堕稼穑;工无畏,则慢规矩;商无畏,则货不殖;子无畏,则忘孝;父无畏,则废慈;臣无畏,则勋不立;君无畏,则乱不治。
是以,太上畏道、畏天,其次畏物,其次畏人,其次畏身。
自慎、畏,就是自律、敬畏因果、敬畏一切生命、敬畏万物。这样,才不敢为所欲为、不敢乱来。
孙思邈认为,做人,要恪守天道,修德积善。广积善德、心地善良,福泽自然长久,必然身心健康、长寿;心性改为善的、纯净的,那么,内外百病都不生了。
如果心性、行为、语言不善,即使吃灵丹妙药、折腾锻炼、各种“保健”,也不能得健康、长寿;如果违背天理行事,什么药也无济于事。
所以,做人,最重要的是修德(改良自己的心地、行为、语言)。
孙思邈一生无忧无虑,从不计较个人得失。他性情乐观,始终把自己看成是孩童。
他认为,人的精神对健康很重要,情感反常,喜怒无度,杂虑太过,牢骚太盛,都会引起脏腑功能失调和新陈代谢障碍。
孙思邈还善于找乐子,他有多方面的爱好,像下棋、种花等,这些爱好既能充实生活,又使心情愉快。
孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家,尤其对医德的强调,为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中,也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题,重点讨论。
而他本人,也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一,成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。

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