素食医道｜ 心不正，食而不知其味。修身先正其心。

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心安身安神安，身心和谐，是中国人刻在骨子里的追求。这既怀揣着对美好安定生活的期许，也蕴含着身心同养的真知真理。

《大学》有言：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”

心不在此身此时此地。眼睛虽然在看，但什么都没看见；耳朵虽然在听，但什么都没听见；东西吃到嘴里，但什么味道都尝不出来。食而不知其味，不是味蕾失去觉知，而是心被纷纷扰扰带走了，身心分离。

修正身心，归根结底是“正心”，让心回到本来的样子：不偏、不倚、不堵、不滞。

《大学》列举了心的“四不正”状态：“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”我们所感受到的，不是“身体在愤怒”，而是“心在愤怒”。不是“身体在恐惧”，而是“心在恐惧”。食不知其味、失眠、疲惫、焦虑、慢病滋生，都是散乱的心投射出来的影子。

把心收回来，端正自心。好好吃饭，饭菜便有了滋味。饭菜有了滋味，身体开始被滋养。身体被滋养了，病势开始慢慢褪去。

程子曰：“身有之身当作心。”身心本是一体。心在，身在。心安，身安。但是，“四不正”一袭来，忿懥伤肝、恐惧伤肾、好乐伤心、忧患伤脾，脏腑失和，病灶隐埋。而心，被“四不正”拽走，独留一个空心人。眼睛还在看，耳朵还在听，嘴巴还在吃，但“你”已经不在了。

那么，何为“心之端正”？是不是心里存有愤怒、恐惧、喜乐、忧怖，心就不正了呢？

朱熹在《大学章注》中云，“盖是四者，皆心之用，而人所不能无者。”生而为人，自有悲喜起落、得失纠缠。心不正之处在于“有所”，即存着、抓着、不放手。当愤怒来了，看见了，让它过去，叫做“心正”。当愤怒来了，抓着它反复咀嚼、反复回味、反复想象，叫做“有所忿懥”，心不正。

正心，并非消灭情绪，而是主宰情绪。《中庸》言，喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。合情理、有节度的情绪起伏，谓之和。心不被情绪所驾驭，眼能看、耳能听、口能品。每一刻，鲜活、自在。

愿我们，吃饭有节律，睡觉有定时，运动顺四季，珍惜这副能奔走、能爱人、能慈悲救护的身躯。

【素食医道·微言大义】

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